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La escuela de filosofía de Platón, de la cual se acaba de cumplir el pasado año el aniversario de su creación, ha sido la lanzadera de las ideas del genial ateniense. Si con posterioridad se han producido revoluciones en el mundo, se deben en gran parte al mito de la caverna de Platón.

Estos cambios no fueron revoluciones sangrientas, sino evoluciones lentas y reales. Hoy gran parte de China es confuciana; hoy gran parte del mundo es platónico o aristotélico, que es casi lo mismo. Por eso, cuando comparamos aquellos cambios con las revoluciones de los siglos XIX y XX, las revoluciones liberales americana y francesa y la revolución marxista rusa, en las que tanta sangre se derramó, constatamos una diferencia fundamental: Con estos antecedentes estamos en condiciones de proponer una hipótesis de trabajo e investigación.

Las escuelas de filosofía han sido fundamentales en los cambios evolutivos de la sociedad humana porque han inspirado transformaciones en las que nadie quedaba excluido, en las que los protagonistas no eran un sector de la sociedad, sino todos los seres humanos. Aquellas ideas universales fueron el fundamento de grandes avances.

Siendo estos medios inhumanos, es natural que tales revoluciones no hayan conseguido los resultados propuestos por sus ideólogos. Es verdad que se derrocó al Antiguo Régimen y que se consolidó un parlamento que representaba al pueblo. Las grandes multinacionales gobiernan el mundo de manera absolutista y nadie elige a sus directores.

El Antiguo Régimen estamental pervive en las actuales sociedades que se visten de democracias y siguen siendo esclavizadas por tiranías mercantilistas. En nada, ni siquiera en los países de la antigua Unión Soviética. Las mafias fagocitan a la sociedad repartiendo sus favores o ejecuciones en función del dinero o el interés familiar.

La Sociedad Teosófica impulsada por una rusa H. El caso de Norteamérica y Francia es diferente. En los tiempos pre-revolucionarios, hubo movimientos ideológicos como la masonería, en el caso de las colonias inglesas, y la Ilustración y el enciclopedismo, en el caso de Francia. Estos movimientos no constituyeron una escuela de filosofía, y si bien impulsaron la carrera hacia la revolución, no fueron lo suficientemente profundas como para generar una transformación real.

La Ilustración elevó a la categoría de diosa a la razón, con la que se pretendía conquistar un progreso relacionado con las ciencias. Esta ideología postergaba todo el mundo de las emociones y la mística a algo totalmente secundario, e incluso, era visto como un error: Lógicamente, esta ideología falló, porque el ser humano es un ser en el que confluyen de manera constituyente lo psicológico, lo mental y lo espiritual.

Nos hallamos en medio de un proceso pre-revolucionario. Se necesitan ideas vivas y las escuelas de filosofía pueden y deben aportar ese elemento espiritual que evite la violencia y consiga una transformación real y efectiva para lograr otra re-evolución. Proponemos la revolución de la fraternidad.

No es una propuesta arbitraria sino necesaria. Llega la hora de organizarnos como fraternidad, de trabajar como fraternidad, de hacer un nuevo arte y una nueva política que promuevan la fraternidad. Puede ser que el egoísmo ciegue nuestra fraternidad y nos encierre, impidiéndonos salir al encuentro de la otra persona. Es urgente descubrir la fraternidad, la misma que debe ser sentida, anunciada y testimoniada a través del amor, del respeto, de la aceptación del otro.

Veamos la fraternidad como un regalo de Dios. La Virgen nos señala ese camino de amor. Construyamos la fraternidad para llegar a una verdadera unidad. En el presidente Correa es habitual echar mano al insulto y la descalificación de sus críticos o de sus adversarios. Fue su arma de elección para generar en la sociedad la polarización, el encono y la censura.

La humanidad ha tenido períodos prósperos y pacíficos en los que era posible comerciar, inventar y no morir prematuramente. Precursores como Smith, en lo económico y J. Locke, en lo político y el pensamiento del Siglo de las Luces fundan el liberalismo.

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